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写字画画收取稿费,是对文化的尊重!-国画天地


齐白石、徐悲鸿的润格便签
写字、写文章不只是文化活儿,也是商业活儿,自然是有市场价的,现代商品社会如此,古代农耕社会也如此。古来圣贤文人,在为人为官方面,可以清廉,但在出售文化产品方面,因为是劳动所得,那可就不客气了,例如郑板桥写对联,开价两千两银子,给一半就写一半,按酬出工。
唐中期,有一人姓皇甫,名湜。当时任职洛阳,已经混到吃不上饭的地步,此时名相裴度坐镇洛阳(当年平定淮西,裴度算是“总指挥”,韩愈是“总参谋长”),听说韩“参谋长”的学生连饭都吃不上了,马上派人去请皇甫湜来,给了一个职务,算是照顾。817年后不久,裴度平定淮西叛乱,朝廷赏赐金银财宝无数,裴度信佛,便重修“福先寺”。要修庙,就得请人把这件事记下来,刻在石碑上。碑文请谁呢?裴度首先想到“红人”白居易,皇甫湜得知,当众闹情绪,放着我皇甫湜这样的奇才不用,舍近求远去求什么白居易,寒心啦,朱翰墨对不起,我辞职不干啦。裴度果然有度,马上解释,皇甫同学莫生气,本来想请您的,我怕请不动,所以舍近求远去请白老师,您要是乐意写,就请您了。
皇甫湜的情绪这才稳定下来,裴度给了一斗酒,皇甫湜拿回家,喝了半斗,碑文就写出来了——“独饮其半,乘醉挥毫,立就。”碑文使用的生僻字颇多乱世土匪,这样才显得有水平嘛。裴度看了文章,赞叹,奇才赵红兵结局!马上叫人以一千钱为酬。没想到皇甫湜对稿酬不满意,当场撕了裴度的信,扔在地上,要求每字三匹绢,碑文共有三千多字,半毛也不能少。
裴度却不计较,于是,按照一个字三匹绢的价格重新开稿酬,总计九千七百六十二匹绢。当时又不能刷卡转账,动用了大量的人来搬稿酬,有担的,有挑的,还有用小车推的,洛阳一条大街上全是帮皇甫湜搬稿酬的人,引得观者觊觎不已。当然,满腹经纶换来优势生存资本也是应该的,这不是对人格的侮辱,而是对文化产品的尊重。
名家润格那些事儿:有人温和 有人恶言
 在艺术市场领域,可能再也没有比艺术家的真实成交价格更神秘的了。当艺术家对着你喝着天价的茶叶、亲口说一个天价数字的时候,你心里犹豫着要给这个数字到底应该打几个折扣;当你看到不少媒体印制的润格表,你会思虑良久数据到底从何而来;当拍卖行公布艺术家最新的成交纪录,你内心说不定在揣测其中到底含了多少水分;当画廊老板向你“推心置腹”说起某一艺术家的最低价格,你可能也会以“呵呵”两声打发。
不管怎样,作为市场入门者,面对五花八门的价格与数据,你“雾里看花”,不明就里、不知所措。我们不禁会问,到底谁能提供权威的数字?艺术家能不能成为信息发布的可靠原点?或者说,艺术家的润格究竟何时能信得过?
润格究竟起源于哪个朝代已无法考证。早在明代,“吴门四家”之一唐寅就有“闲来写幅青山卖,不使人间造孽钱”之语。清代的郑板桥因罢官由山东回到扬州,生活也渐趋窘迫,便制订了如下出售字画的润格:“大幅六两,中幅四两,小幅二两;书条、对联一两;扇子、斗方五钱。凡送礼、食物,总不如白银为妙。公之所送超级地球分身,未必弟之所好也。送现银则心中喜乐,书画皆佳。礼物既属纠缠,赊欠尤为赖账。年老神倦,亦不能陪诸君子作无益语言也。画竹多于买竹钱,纸高六尺价三千。任渠话旧论交接,只当秋风过耳边。”板桥先生的文字实际明了、直截了当,对以后画家制订润格影响甚大,并得到众人的模仿。

齐白石 润格声明
在卖画方面,齐白石可是一个沟里洼里都看得见的“小气老头”。 定居北京后,齐白石多自定润格。在他客厅里,长期挂着1920年写的一张告白:“卖画不论交情,君子有耻,视频格式转换器怎么用请照润格出钱李龙吟。”同年还有一张告白:“花卉加虫鸟,每一只加10元,藤萝加蜜蜂,每只加20元。减价者宋安娜,亏人利己,余不乐见。庚申正月除十日。”
1931年,齐白石再次公布“卖画及篆刻规例”,其中不乏严苛之言:“余年七十有余矣,若思休息而未能,因有恶触,心病大作,画刻目不暇给,病倦交加,故将润格增加,自必扣门人少,人若我弃,得其静养,庶保天年,是为大幸矣。白求及短减润金、赊欠、退还、交换诸君,从此谅之,不必见面,恐触病急。”“恐触病急”四个字都出来了,你瞧瞧他对讲价格与欠账该是多么深恶痛绝。
艺术家谁没几个为自己牵线搭桥的“中间人”,甚至有时候还求之不得,不惜以重折扣寻觅或挽留。但白石老人却不,他不但不礼遇这些“中间人”,还偏偏以冷语警示:“余不求人介绍,有必欲介绍者,勿望酬谢。”言及此,你可以想象他到底是多“抠门”,多“冷漠”。但这就是白石老人,一个坦诚得不能再坦诚的人,一个没有丧失低级趣味(钱)同时占有高级趣味(雅)的人。
当然,他也是满身傲骨,绝不是那种任由“土豪”指挥作画的艺术家。比如,他在租住法源寺的时候,就明确写过告白:“余年来神倦,目力尤衰。作画刻印,只可任意为之,不敢应人示……”在1931年的“卖画及篆刻规例”,也有类似声明,如“用绵料之料半生宣纸,他纸板厚不画”,“指名图绘,久已拒绝”。
白石老人是有名的苛刻,但当代也有过之而无不及的人物——黄永玉。他在润格中十分“露骨”地表明“钞票面前,人人平等”,并叮嘱来宾“当场按件论价,铁价不二”。而对于讲价之人,则会“放恶狗咬之,恶脸恶言相向,驱逐出院”!我不知道北京的万荷堂里到底有过多少被恶狗咬过的宾客,但可以说得清像黄永玉这样的老先生能如此直截了当地露出“恶脸恶言”范希亮,也算稀有之事了。
有人在言辞上不留情面,但也有人情致温和,至少不会拒人千里之外。贾平凹先生是著名作家,在字画方面亦有自己韵致。他在自己的润格中提到“认钱不认官,看人不看性;一手交钱,一手拿货”,总算是实在的话语巨骆驼蜘蛛。而一句“生人熟人都是客,成交不成交请喝茶”,也大有“买卖不成仁义在”的雅量。

丰子恺
艺术家的润格多是贴在自家屋里,但也有人“厚着脸皮”在公开刊物发表,比如丰子恺先生。民国时期,他曾公开在名刊《论语》上公布自己的润格及准则:“漫画(一方尺以内)每幅三十二万元,册页(一方尺)每幅三十二万元……指定题材者加倍,其余另议”。丰先生爱财,但也取之有道、有原则,在此文后面就特意强调“广告、祝寿、贺婚等字画,除特例外,恕不应属”沙城老窖。

张大千
名家润格一览
大幅六两,中幅四两,小幅二两。书条、对联一两。扇子、斗方五钱。凡送礼物、食物,总不如白银为妙。公之所送,未必弟之所好也。送现银则心中喜乐,书画皆佳。礼物既属纠缠,赊欠尤为赖帐。年老神倦,亦不能陪诸君子作无益语言也。画竹多于买竹钱,纸高六尺价三千。任渠话旧论交接,只当秋风过耳也。
——郑燮 清代著名画家
余年七十有余矣,苦思休息而未能,因有恶触,心病大作,画刻日不暇给,病倦交加,故将润格增加。自必叩门人少,人若我弃,得其静养出鞘 酥油饼,庶保天年,是为大幸矣。白求及短减润金赊欠退换诸君,从此谅之,不必见面,恐能病急。余不求人介绍,有必欲介绍者,勿望酬谢。
——齐白石 现代著名画家
渊明不为五斗折腰去做官,我乃肯为五斗折腰来作书。做官作书何曾殊,但问意义之有无。做官不以福民乃殃民,此等官僚害子孙。如我作书言言皆已出:读我诗篇,喜怒哀乐情洋溢;读我文章,嬉笑怒骂可愈头风疾;有时写格言柯尔摩,使人资儆惕。我今定价一联一幅一扇米五斗。益人身与心,非徒糊我口。还有一言,诸君谅焉。非我高抬声价趋人前,无奈纸币膨胀不值钱。
——黄炎培 著名社会活动家
口头鉴定,每件一百元;题跋与盖章,每件五百元,其跋语不超过一百字,赝品不题。
——张大千 现代著名画家
衰翁新年七十六,醉拉龙宾挥虎仆。倚醉狂索买醉钱,聊复尔尔曰从俗。旧有润格,锲行略同坊肆书帙,今须再版。余亦衰且甚矣任明廷,深违在得之戒,时耶?境耶?不获自已,知我者亮之。堂匾二十两楹联三尺五两,四尺六两,五尺八两,六尺十二两横、直幅三尺十四两,四尺十八两,五尺二十四两,六尺三十二两条幅视整张减半,琴条六两,纨折扇、册页每件四两,一尺为度,宽则递加。山水视花卉例加三倍,点景加半,金笺加半篆与行书一例刻印每字四两题诗、跋每件三十两,磨墨费每件二钱,每两作大洋一元四角 已未元旦老缶字订于癖斯堂。
——吴昌硕 现代著名书画家、篆刻家
漫画(一方尺以内)每幅三十二万元。册页(一方尺)每幅三十二万元。立幅或横幅,以纸面大小计,每方尺三十二万元(例如普通小立幅两方尺,即六十四万元。余类推)。扇面与册页同。指定题材者加倍,其余另议。书润照画减半。对联四尺三十二万元,五尺四十万元,六尺四十八万元。指定题材者加倍。其余另议。属件先润后墨,半个月取件,或寄件。漫画不须送纸,其余纸请自备,或附款代买亦可,外埠请附回件邮资。广告、祝寿、贺婚等字画,除特例外,恕不应属陈佩琪。中华民国三十七年元旦丰子恺谨订通信地:杭州静江路八十五号。
——丰子恺 现代著名漫画家、艺术教育家
年老体弱、精神衰退,谢绝一切无报酬笔墨劳动以限示。山水画每平方尺一千五百美元;兰竹梅花每平方尺五百美元;书法对联每副四千港币;立幅每平方尺二千港币;题字诗堂每件三千港币,以四字为限,过此面议;匾额每件六千港元;书法手卷每平方尺三千港元;以上价格为作者净得数,所有调节等税概由求者承担。
——陆俨少 当代著名山水画家
画、书法一律以现金交易为准。钞票面前,人人平等。当场按件论价,铁价不二,一言既出,驷马难追。纠缠讲价,即时照原价加一倍;再讲价者放恶狗咬之;恶脸恶言相向,驱逐出院!
——黄永玉 著名画家、文学家
自古字画卖钱,我当然开价,去年每幅字仟元,每张画仟五,今年人老笔也老,米价涨字画价也涨。一、字斗方仟元,中堂仟伍;二、匾额一字伍佰;三、画斗方仟伍,条幅仟伍,中堂贰仟。官也罢,民也罢,男也罢,女也罢,认钱不认官,看人不看性。一手交钱,一手拿货,对谁都好,对你会更好。你不舍得钱,我舍不得墨,对谁也好,对我尤其好。生人熟人都是客,成交不成交请喝茶。
——贾平凹 著名文学家、画家

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